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【黨員風(fēng)采】秦發(fā)忠的雕刻人生     文/楊秀愛 張定平    2023年03月11日02:44

2023年新春時(shí)節(jié)，在安順市西秀區(qū)劉官鄉(xiāng)周官村祠堂前，屯堡地戲表演隊(duì)員首蒙青巾，腰圍戰(zhàn)裙，額戴臉譜（俗稱“臉子”），手執(zhí)刀槍，擊鼓敲鑼，隨口而唱，應(yīng)聲而舞，引來了觀眾的陣陣掌聲。這些表演者戴的臉譜，有許多都出于民革黨員、貴州省政協(xié)委員、安順臉子儺雕文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理秦發(fā)忠之手。現(xiàn)年51歲的秦發(fā)忠從事儺戲面具雕刻已有37年，從學(xué)習(xí)儺雕技藝到建立儺雕博物館，再到推動(dòng)屯堡文化與旅游業(yè)融合發(fā)展，秦發(fā)忠演繹著一個(gè)個(gè)精彩的人生故事。

扎根鄉(xiāng)土的儺專家

20世紀(jì)70年代，出生于安順市西秀區(qū)劉官鄉(xiāng)周官村的秦發(fā)忠，深受當(dāng)?shù)赝捅の幕难?，逐漸迷戀上儺雕藝術(shù)。讀小學(xué)期間，他就跟隨祖父學(xué)習(xí)臉譜面具制作。1991年，秦發(fā)忠以良好的成績考上貴陽市花溪電子工業(yè)學(xué)校，但因家有6姊妹，家庭經(jīng)濟(jì)困難，交不起學(xué)費(fèi)，幾經(jīng)思考后，他含淚放棄了讀中專的機(jī)會(huì)，開始了自謀生路的艱辛歷程。

秦發(fā)忠和他的儺雕。

輟學(xué)在家的日子，秦發(fā)忠一度陷入彷徨和苦悶，“怎樣求得較穩(wěn)定的收入？”“未來的日子怎么辦？”這些問題總是盤旋在他的腦際。這時(shí)候，他想起了老人們常說的“天干餓不死手藝人”這句話，想到家鄉(xiāng)的地戲文化需要人來傳承，跳地戲用的臉譜面具就有市場，他決定要學(xué)好臉譜雕刻這門手藝。于是，他在幫助家里干完農(nóng)活之余，就一個(gè)人待在家里琢磨如何雕刻面具。在祖父的教導(dǎo)下，他拿起刻刀，開始嘗試下料、夾胚、開鑿，在數(shù)個(gè)寒暑交替的日子里，雙手多次創(chuàng)傷，手掌布滿了血泡，最后慢慢變成了老繭，秦發(fā)忠都默默地忍受和堅(jiān)持，也享受這痛并快樂著的過程。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過上百次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他終于學(xué)會(huì)了面具雕刻技藝。　

地戲角色。

秦發(fā)忠喜歡雕刻，不僅是雕刻面具可以給他帶來經(jīng)濟(jì)收入，更重要的是他喜歡家鄉(xiāng)古老的屯堡地戲文化。為提升自己的雕刻技藝，弄清楚地戲臉譜背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，秦發(fā)忠決定開始“補(bǔ)課”，數(shù)十年來，他深入安順西秀、平壩、普定等縣區(qū)的村寨，搜集地戲古劇本、碑刻、面具等文物，向當(dāng)?shù)氐膬袼嚾?、屯堡文化研究者?qǐng)教。他四處拜師學(xué)藝，學(xué)習(xí)唱戲、跳地戲，廣泛收集并查閱屯堡文化資料，細(xì)心鉆研雕刻藝術(shù)，研究儺與安順屯堡的關(guān)系、安順地戲面具與其他民族地區(qū)儺戲面具的同于不同。由于他聰明好學(xué)，吃苦耐勞，拼搏進(jìn)取，秦發(fā)忠逐漸成為黔中地區(qū)小有名氣的民間雕刻藝人。

參加學(xué)術(shù)研討會(huì)的秦發(fā)忠（右一）。

隨著研究的深入，他對(duì)儺雕藝術(shù)和屯堡文化越來越著迷，并把研究的視角從安順擴(kuò)大到貴州的銅仁市德江、遵義市的道真、務(wù)川等地，以及云南、湖南、重慶、廣西、湖北等省市，接觸了越來越多的熱愛儺面具藝術(shù)和地戲文化的專家學(xué)者，讓他對(duì)屯堡文化、中國儺文化的研究更有信心。2005年，在中國人類學(xué)家、廣西民族大學(xué)博士生導(dǎo)師徐杰舜教授的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，秦發(fā)忠發(fā)表了第一篇文章《我的“守土”實(shí)踐》。隨后數(shù)十年來，秦發(fā)忠先后撰寫了《周官屯的面具：每一張都有性格》《安順地戲面具文化符號(hào)的原始意義》《“臉子”：雕出來的屯堡文化》等30余篇論文，在《中國文化報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國文化的社會(huì)轉(zhuǎn)型》等報(bào)刊和書籍發(fā)表。他還受邀參加了貴州省內(nèi)外舉行的儺文化學(xué)術(shù)研討會(huì)、人類學(xué)高級(jí)論壇、屯堡文化學(xué)術(shù)研討會(huì)等。他制作的《屯堡地戲柱》《盛世龍騰》《安順屯堡》《三國地戲面具》等作品被國家文化部、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、中國美術(shù)館、中國歷史文化博物館、貴州省博物館等單位珍藏，進(jìn)一步展現(xiàn)了貴州屯堡文化。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，秦發(fā)忠逐步成為儺文化和屯堡文化研究專家。他先后獲得首批貴州工匠、貴州工藝大師、貴州省青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、安順木雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市級(jí)傳承人、貴州省工藝美術(shù)大師等榮譽(yù)稱號(hào)，被廣西民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、安順學(xué)院等院校聘為客座教授和特邀研究員。

屯堡文化的守望者

走進(jìn)秦發(fā)忠家的二樓堂屋，懸掛在墻壁上“以儺會(huì)友”的匾額格外顯眼，秦發(fā)忠以此為座右銘，時(shí)刻提醒和鞭策自己，致力于儺雕技藝的研究傳承，讓古老神秘的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

游客參觀儺雕博物館。

2016年4月，位于安順市西秀區(qū)周官村的儺雕文化博物館正式免費(fèi)對(duì)外開放。這座博物館占地面積2700平方米，是屯堡建筑風(fēng)格的四層小樓，這是秦發(fā)忠為保護(hù)和搶救民間儺文化各種實(shí)物和史料，自發(fā)籌資500多萬元修建的。開館之日，紛紛收到來自全國各學(xué)術(shù)團(tuán)體的賀詞和賀信。走進(jìn)博物館內(nèi)，各種形態(tài)各異的儺雕面具栩栩如生。博物館以屯堡文化為中心，中國儺文化為輔，集中展示屯堡文化和儺文化，以安順屯堡地戲?yàn)橹鞯拿婢咚囆g(shù)及相關(guān)史料。館內(nèi)收藏了近3000多副面具，為儺雕喜好者和廣大游客看面具、學(xué)雕刻、了解儺文化提供了平臺(tái)。截至目前，吸引了25萬多人次前往參觀，秦發(fā)忠也成了義務(wù)講解員、安順文化的形象大使，為前來參觀的游客講解其儺雕面具的特點(diǎn)和文化故事?！奥牭娜嗽蕉?，提問越多，我講得越有勁。”秦發(fā)忠說。

博物館的建立并免費(fèi)開放，得到了業(yè)內(nèi)專家的積極評(píng)價(jià)?！鞍岔槂裎幕┪镳^之建立，意義非常之大，秦發(fā)忠以一己之力為安順文化的保護(hù)、保存、展示樹立了一面旗幟，博物館未來必將成為中華文化瑰寶之一”，徐杰舜教授說。中央戲劇學(xué)院教授、中央戲劇學(xué)院東方戲劇研究中心主任、中國儺戲?qū)W研究會(huì)顧問、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級(jí)評(píng)審專家麻國鈞說：“秦發(fā)忠的博物館屬于個(gè)人的，但也是屬于全社會(huì)的，他的博物館雖小，但是內(nèi)容非常豐富，有不同時(shí)期多民族的儺面具展品。它不僅僅是收藏與展示。秦發(fā)忠是非遺文化的傳承者，面具的設(shè)計(jì)者、雕刻師、彩繪師，更加難能可貴的，他還是一位面具藝術(shù)研究者。這位民間藝術(shù)家，在傳承和弘揚(yáng)著文化。”中山大學(xué)民俗學(xué)博士、中國儺戲?qū)W會(huì)理事、貴州師范大學(xué)副教授許鋼偉表示：秦發(fā)忠修建的儺雕文化博物館，雖然規(guī)模不大，但發(fā)揮的作用卻不小。它不僅是一個(gè)向外界展示以地戲面具雕刻為標(biāo)志的安順屯堡文化的窗口，也是全國各地相關(guān)專家、學(xué)生調(diào)研學(xué)習(xí)的平臺(tái)，更是一個(gè)文旅融合、助貧扶弱的文化品牌。廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教師、博士黃凱潔說：秦發(fā)忠老師作為鄉(xiāng)土藝術(shù)家，多年來基于自身實(shí)踐和收藏而凝結(jié)成的心血，該博物館是地方文化展示空間，為屯堡文化的弘揚(yáng)和傳承做出了顯著的貢獻(xiàn)。中國儺戲?qū)W會(huì)常務(wù)理事、貴州民族大學(xué)人文學(xué)院院長、教授吳電雷說：秦發(fā)忠創(chuàng)建的儺雕文化博物館積淀了豐富、厚重的屯堡文化，成為向國內(nèi)國際展示、宣傳安順地方歷史文化和中國儺文化的響亮窗口。

秦發(fā)忠在為游客講解面具雕刻事項(xiàng)。

為做好儺雕技藝的傳承，推動(dòng)屯堡文化發(fā)展，秦發(fā)忠利用各種機(jī)會(huì)，積極奔走呼告，爭取得到安順市和西秀區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)保護(hù)和傳承屯堡文化的重視。2006年以來，他積極參加安順市瀑布藝術(shù)節(jié)、兩賽一會(huì)等大型文化旅游活動(dòng)，為促進(jìn)儺雕技藝和屯堡地戲的傳承發(fā)展出謀劃策、建言獻(xiàn)策。2021年，秦發(fā)忠與安順市一中、舊州中學(xué)、鎮(zhèn)寧職校、安順機(jī)械工業(yè)學(xué)校等學(xué)校深度協(xié)作，通過他不定期到上述學(xué)校講解儺雕技藝和傳播屯堡文化，而學(xué)校也不定期組織學(xué)生到他的儺雕文化博物館參觀相結(jié)合的模式，培育學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)知，增進(jìn)安順學(xué)子熱愛本土文化，增強(qiáng)文化自信。2023年1月12日，秦發(fā)忠在貴州省政協(xié)十三屆會(huì)議上呼吁：挖掘貴州儺雕文化資源，打造貴州特色文化品牌。這一提案得到了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的積極回應(yīng)。

秦發(fā)忠參加貴州省政協(xié)會(huì)議。

秦發(fā)忠在給村民講解儺雕。

近年來，秦發(fā)忠?guī)ьI(lǐng)當(dāng)?shù)貎衿髽I(yè)免費(fèi)培訓(xùn)民間藝人1000多人，培訓(xùn)學(xué)生4000多人次，幫助解決農(nóng)民工就業(yè)400多人，他的公司作為“貴州工匠勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)中心”、“安順市殘疾人創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)基地”，為安順市培訓(xùn)殘疾人318人，為促進(jìn)地方群眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)貢獻(xiàn)了力量。2015年，秦發(fā)忠被授予安順市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?，同?2月，他被評(píng)為貴州省青年致富帶頭人；2017年，他的公司被評(píng)為貴州省勞模創(chuàng)新工作室、貴州省技能大師工作室。

當(dāng)前，安順地戲的傳承人逐年萎縮，這讓秦發(fā)忠深感憂慮，他經(jīng)常在工作之余，走村串戶去做周邊村民的思想工作，他每到一個(gè)村寨都會(huì)給地戲隊(duì)伍一定的慰問金，呼吁老年人支持年青人（小孩）學(xué)習(xí)跳地戲和儺雕技術(shù)，以便讓流傳下來的屯堡文化得到更好的傳承和發(fā)展。

文旅融合的弄潮兒

秦發(fā)忠做事果斷，膽大心細(xì)，思路靈活，而且一旦認(rèn)定的事就非常執(zhí)著地去做。早在20世紀(jì)90年代，剛學(xué)會(huì)雕刻面具的秦發(fā)忠就帶上自己的作品只身前往上海、北京等地銷售面具產(chǎn)品，在經(jīng)歷儺雕產(chǎn)品在市場冷遇后，使他意識(shí)到文化和創(chuàng)新的重要性。于是，他回到老家，悉心研究雕刻技術(shù)，并與地戲和屯堡文化、儺文化結(jié)合起來，根據(jù)消費(fèi)市場需求，對(duì)面具產(chǎn)品形式進(jìn)行創(chuàng)新，讓雕刻的面具走出墻壁，走進(jìn)市場，走向全國，走向世界。

從1999年辦雕刻作坊開始，秦發(fā)忠一直都在探索儺雕文化產(chǎn)品與市場的結(jié)合點(diǎn)，從而擴(kuò)大產(chǎn)品的銷售量。2003年他開始籌建儺雕協(xié)會(huì)，2007年，他組織建立了劉官鄉(xiāng)周官村儺雕協(xié)會(huì)，將當(dāng)?shù)?5名從事儺雕的藝人組織起來，形成了“協(xié)會(huì)＋公司＋雕刻廠＋儺雕藝人”的聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式，注冊(cè)商標(biāo)，開拓市場。同時(shí)他抓住貴州省連續(xù)舉辦的多彩貴州“兩賽一會(huì)”活動(dòng)機(jī)會(huì)，積極組織協(xié)會(huì)加大儺雕產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)，將儺雕產(chǎn)品變?yōu)槁糜紊唐罚㈤_展銷售活動(dòng)，協(xié)會(huì)企業(yè)實(shí)現(xiàn)了抱團(tuán)發(fā)展，有力推進(jìn)了當(dāng)?shù)厝罕娫鍪罩赂弧?/p>

2006年，由于與省外的一家外貿(mào)公司合作出現(xiàn)問題，原來談好的合作模式及訂單全部取消，不僅打亂他的全盤計(jì)劃，也使他近二十年的積蓄付之東流，這讓他的公司發(fā)展受到嚴(yán)重影響。秦發(fā)忠沒有被這次失敗打倒，他認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)籌集資金，采取多種措施，推動(dòng)公司的發(fā)展。

地戲表演場景。

2016年，隨著貴州旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，秦發(fā)忠積極改變公司發(fā)展策略，將單一的面具產(chǎn)品發(fā)展成為集儺雕產(chǎn)品、家具、飾品和屯堡文化體驗(yàn)、研學(xué)、民宿、農(nóng)家樂于一體的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，并利用儺雕博物館這一品牌，開通愛彼迎、公眾號(hào)、攜程、美團(tuán)、抖音預(yù)訂等方式，加大網(wǎng)絡(luò)宣傳推介，實(shí)行線上線下結(jié)合，積極試水文旅融合發(fā)展。

2017年，秦發(fā)忠?guī)ьI(lǐng)村民開辦民宿、農(nóng)家樂，開展踏新春、親子游、夏令營等活動(dòng)，針對(duì)不同的季節(jié)和來訪客群的需求開發(fā)了“定制游”線路。參觀儺雕生產(chǎn)工藝，體驗(yàn)屯堡民俗，住在屯堡民宿，看一場原汁原味的地戲，帶一兩個(gè)喜歡的“臉子”回家，吸引了云南、廣東等地的旅游。這一年，他公司各項(xiàng)綜合創(chuàng)收713萬元。即使是受新冠疫情影響的2022年，他的公司也實(shí)現(xiàn)113萬元總收入的目標(biāo)。在弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也帶動(dòng)了周邊200多名村民增收致富。2021年，他被民革中央評(píng)為脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人。

“我還想把博物館再擴(kuò)大，動(dòng)員村民把閑置的房屋充分利用起來建更多更好的民宿，還要將地戲文化活動(dòng)豐富起來，讓村民錢包鼓起來，鄉(xiāng)村美起來，儺文化活起來”，對(duì)于未來，秦發(fā)忠始終信心滿滿。