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民革黨員張龍杰：用手中刻刀留下時代印記         2025年11月25日16:40

九月的浙江寧波，暑氣未散。寧波彌勒博物館一樓報告廳內(nèi)，一場名為“紅色記憶，彌新光彩”的捐贈儀式，讓歷史的厚重與藝術(shù)的溫度相互交織。

聚光燈下，愛國高僧弘一法師、太虛大師、虛云和尚、印光大師的雕塑肅然而立，神情凜然、目光深邃，仿佛將崢嶸歲月與慈悲信念凝固在塑像之上。

它們的創(chuàng)作者是民革黨員、首批浙江省鄉(xiāng)村工匠名師、泥塑非遺傳承人張龍杰。這次捐贈，是他作為一名藝術(shù)家和民革黨員，向抗戰(zhàn)勝利80周年的致敬與獻(xiàn)禮。

張龍杰的從藝之路，被他形容為“一棵樹在時光里慢慢生長”。小時候的他喜歡走街串巷看能工巧匠做手工、修復(fù)小玩意，找個橡皮泥、木塊隨心所欲地塑形、雕刻就是他兒時最喜歡的游戲?！澳菚r雖懵懂無知，但已在心中埋下了一顆藝術(shù)的種子?！?006年，張龍杰進(jìn)入東北大學(xué)大連藝術(shù)學(xué)院環(huán)境雕塑專業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)。四年的科班訓(xùn)練，泥土在他指尖流淌出生命的輪廓，藝術(shù)之芽破土而出。

“最難忘的莫過于參與城市雕塑的創(chuàng)作實踐?！睆堼埥芙榻B，雕塑被稱為“藝術(shù)中的重工業(yè)”——集鑿石、電焊、安裝于一體，非?？简瀯?chuàng)作者的體力與耐力?！氨热缱鲆粋€1.8米高的人物雕塑，就需要耗費(fèi)半噸泥土?！庇幸淮?，他在電焊時沒注意做好防護(hù)措施，等到半夜眼睛劇烈疼痛時，才意識到這項工作還暗藏危險性。

從復(fù)雜的形體中概括出最純粹的幾何結(jié)構(gòu)，則是一場更為嚴(yán)峻的腦力考驗?！靶⌒偷恼n堂習(xí)作，可以從外輪廓入手，精雕細(xì)琢，逐步細(xì)化形體細(xì)節(jié)；但面對大型城市雕塑，必須忘掉細(xì)節(jié)，像建筑師一樣思考結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與視覺的平衡。從方、圓等基本幾何形態(tài)出發(fā)，將復(fù)雜萬物概括為最純粹的形體。”這種從“雕琢局部”到“構(gòu)建整體”的思維轉(zhuǎn)變，成為張龍杰藝術(shù)生涯的關(guān)鍵成長與蛻變。

根植于桑梓的“彌勒文化”，是張龍杰的雕塑創(chuàng)作主要題材之一。布袋和尚傳說流傳已久，在寧波可謂家喻戶曉，2011年5月被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。張龍杰的家鄉(xiāng)奉化長汀村，正是這位傳奇人物曾生活過的地方。2017年張龍杰返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，支持家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化事業(yè)發(fā)展，當(dāng)他得知這一年恰逢布袋和尚圓寂1100周年，就琢磨著用一技之長為這項國家級非遺項目作點(diǎn)貢獻(xiàn)。

在布袋和尚傳說傳承人張嘉國的幫助指導(dǎo)下，張龍杰開始創(chuàng)作《布袋彌勒應(yīng)跡圖》畫卷。他系統(tǒng)梳理了《宋高僧傳》《五燈會元》等典籍，實地考察岳林寺、雪竇寺等宗教場所，嚴(yán)格確保創(chuàng)作的歷史真實性。在專家建議下，張龍杰新增雪竇山作為佛教名山的元素，強(qiáng)化了布袋和尚作為彌勒化身與佛教圣地的關(guān)聯(lián)性，為“布袋和尚傳說”的保護(hù)與傳承提供了新路徑。

畫卷歷時兩年多定稿，長度25米，圖文并茂、栩栩如生，全面展現(xiàn)了布袋和尚在奉化的應(yīng)跡道場、布袋彌勒信仰以及五大佛教名山的形成。在此基礎(chǔ)上，張龍杰還創(chuàng)作出83米大型浮雕《布袋和尚傳說》，作為地標(biāo)性公共藝術(shù)，永久陳列于奉化江畔。

作為一名民革黨員，張龍杰自覺將藝術(shù)創(chuàng)作與黨派履職緊密結(jié)合。他多次深入鄉(xiāng)村，通過繪畫、雕塑等藝術(shù)元素助力新農(nóng)村建設(shè)，讓白墻黛瓦間平添審美韻味與文化品位；他主動走進(jìn)企業(yè)，傾心指導(dǎo)文化雕塑創(chuàng)作，通過“傳幫帶”培育工藝人才；他堅持開展公益培訓(xùn)課，讓藝術(shù)的種子在孩子們心中生根發(fā)芽……

基于自身實踐與行業(yè)觀察，張龍杰撰寫了《關(guān)于推動我市木雕高質(zhì)量傳承發(fā)展的建議》《關(guān)于優(yōu)化我省工藝品雕刻工職業(yè)技能鑒定工作的建議》等調(diào)研課題，直指工藝品雕刻工職業(yè)技能鑒定中的“鑒定機(jī)構(gòu)數(shù)量不足”“信息獲取渠道有限”等痛點(diǎn)堵點(diǎn)，被民革浙江省委會歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)專題議政會錄用。在他看來，傳統(tǒng)工藝的煥新，不能僅憑一人之力，更需要制度的活水來澆灌，并通過場景創(chuàng)新，打造文旅融合新消費(fèi)。

自2019年擔(dān)任奉化區(qū)民間文藝家協(xié)會秘書長以來，張龍杰成了連接八方的“非遺推廣人”。從民間文藝進(jìn)社區(qū)、手工藝課程進(jìn)校園，到組織作品捐贈、承辦市級精品展，眾多活動的背后，都有他忙碌的身影?！白尭嗄贻p人了解、喜愛傳統(tǒng)文化，非遺才能更好地傳承下去?！睆堼埥苋缡钦f。

談到未來，張龍杰躊躇滿志。上半年，他走訪烈士陵園、研究史料，正在構(gòu)思創(chuàng)作裘古懷、卓蘭芳、王鯤等革命烈士的系列胸像?！拔蚁Ｍ苡檬种械目痰叮癯鲇⑿埏L(fēng)骨，刻下時代印記?！?/p>

（來源：團(tuán)結(jié)報）